Patrick Champagne, Olivier Christin, Pierre Bourdieu. Mouvements d'une pensée
La sociologie de tradition durkheimienne soulève un problème d’ordre communicationnel par la performativité qu’elle prête au discours sociologique. En effet, la sociologie durkheimienne s’est construite sur la fiction d’un discours rendu actif par sa rationalité et sa vérité, et c’est l’élaboration...
Gardado en:
| Autor Principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
2008
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| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | La sociologie de tradition durkheimienne soulève un problème d’ordre communicationnel par la performativité qu’elle prête au discours sociologique. En effet, la sociologie durkheimienne s’est construite sur la fiction d’un discours rendu actif par sa rationalité et sa vérité, et c’est l’élaboration de cette fiction qui est ici analysée à travers des textes de Condorcet, Comte et Durkheim. Celle- ci est problématique car elle ne tient pas compte de l’indépassable polyphonie des discours. La seconde partie de la contribution revient donc sur la notion de polyphonie des discours, en montrant les prétentions du discours sociologique à mettre fin à cette polyphonie, malgré l’impossibilité d’un tel geste. L’article se clôt sur un appel à privilégier une analyse politique de la circulation des savoirs et des discours, et à reproblématiser la question de la diffusion des connaissances dans la « société du savoir ». |
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