L’Afrique et la question de la blackness : exemples du Ghana

L’Afrique et la question de la blackness : exemples du Ghana

Quelle est la signification (et l’histoire) de la blackness dans l’Afrique postcoloniale ? Alors que la question de l’ethnicité (ou du « tribalisme ») en Afrique a été largement traitée dans toute sa complexité, la question de la race a reçu peu d’attention en-dehors de l’Afrique du Sud et du conte...

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Hauptverfasser: Pierre, Jemima, Niaufre, Camille
Format: Article ou chapitre numérique
Sprache:Français
Veröffentlicht: 2015
Online Zugang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-POLAF_136_0083
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spelling cairn-POLAF_136_0083POLAFPolitique africaine https://shs.cairn.info/revue-politique-africaine-2014-4-page-83?lang=fr https://doi.org/10.3917/polaf.136.0083 L’Afrique et la question de la blackness : exemples du Ghana Pierre, JemimaNiaufre, Camille2015 fre Politique africaine | 136 | 4 | 2015-03-06 | p. 83-103 | 0244-7827 POLAF_13668 Quelle est la signification (et l’histoire) de la blackness dans l’Afrique postcoloniale ? Alors que la question de l’ethnicité (ou du « tribalisme ») en Afrique a été largement traitée dans toute sa complexité, la question de la race a reçu peu d’attention en-dehors de l’Afrique du Sud et du contexte particulier de l’apartheid. Dans cet article, je me base sur des exemples tirés de mes recherches ethnographiques et historiques au Ghana pour montrer qu’il faut replacer les discours, politiques et pratiques de la race, de la différence raciale et des privilèges qui y sont liés au niveau local dans un ensemble de processus plus larges qui ont trait à l’histoire récente de la domination impériale. L’article interroge les distinctions théoriques qui sont faites entre les tropes de la «  blackness » et de « l’africanité » tout en défendant l’idée que la race est un concept central dans l’Afrique contemporaine.What is the meaning (and history) of “blackness” in postcolonial Africa? While much has been written on Africa’s complex ethnic (or “tribal”) relationships, the question of race has received little attention outside of South Africa’s unique history of apartheid. In this essay, I use examples from my ethnographic and historical research in Ghana to show how local engagement with discourses, politics, and practices of race and racial difference and privilege occurs within a broader set of processes that expose a very recent history of imperial domination. The essay interrogates the theoretical distinctions between the tropes of “Blackness” and “Africanness” while making the case for recognizing the centrality of race in contemporary Africa.Cairn free access
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