La centralisation d'un culte périphérique
RésuméAu Mali, lors d’une campagne d’islamisation du Bèlèdugu dans les années 1980, le démantèlement des sociétés d’initiation dans certains villages s’est accompagné d’un accroissement spectaculaire du nombre de confréries d’adeptes des cérémonies de possession ( jinèton). Cette étude de cas ethnog...
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| প্রধান লেখক: | |
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| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
2010
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| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| সংক্ষিপ্ত: | RésuméAu Mali, lors d’une campagne d’islamisation du Bèlèdugu dans les années 1980, le démantèlement des sociétés d’initiation dans certains villages s’est accompagné d’un accroissement spectaculaire du nombre de confréries d’adeptes des cérémonies de possession ( jinèton). Cette étude de cas ethnographique analyse ce processus, à la suite de James Scott et Ioan Lewis, comme une stratégie de centralisation et de politisation d’un culte à l’origine périphérique et infrapolitique, stratégie conduite par les lignages autochtones anciennement impliqués dans le fonctionnement des sociétés à masques et à fétiches dissoutes. |
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