Corps, ville, violence. « Why blackman dey carry shit »
Au cours des trois dernières années, le coupé-décalé s’est imposé comme l’une des principales musiques populaires en Afrique francophone. Produit par des personnes qui disent avoir « réussi » à l’étranger, le coupé-décalé présente l’ailleurs comme le lieu qui permet d’accéder à la société de consomm...
Salvato in:
| Autori principali: | , |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2005
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Au cours des trois dernières années, le coupé-décalé s’est imposé comme l’une des principales musiques populaires en Afrique francophone. Produit par des personnes qui disent avoir « réussi » à l’étranger, le coupé-décalé présente l’ailleurs comme le lieu qui permet d’accéder à la société de consommation pour revenir ensuite se faire célébrer au pays. Il donne expression à des changements générationnels affectant tout autant les modes de vie dans les sociétés africaines que la manière de s’y projeter dans le monde. |
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