À propos des écritures africaines de soi
L’interrogation philosophique sur les conditions d’accès du sujet africain à la plénitude de soi s’est historiquement faite sur le mode liturgique de la victimisation. Deux courants idéologiques principaux ont, sur ces bases, prétendu fonder une politique de l’africanité : le courant marxiste et nat...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
2000
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | L’interrogation philosophique sur les conditions d’accès du sujet africain à la plénitude de soi s’est historiquement faite sur le mode liturgique de la victimisation. Deux courants idéologiques principaux ont, sur ces bases, prétendu fonder une politique de l’africanité : le courant marxiste et nationaliste et le courant dit « nativiste ». Contre leur penchant à la « clôture identitaire », cet article souligne que les représentations africaines de soi se forgent à l’interface de l’autochtonie et du cosmopolitisme. La réflexion épistémologique, dès lors, ouvre sur le débat politique. |
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