Jérusalem, ville sainte contestée
Les chrétiens de Jérusalem, répartis sur 13 communautés confessionnelles reconnues, luttent pour préserver leur présence face à un environnement juif et musulman de plus en plus hostile et dans une situation œcuménique pas toujours facile. La précarité de leur statut légal, l’impossibilité de conclu...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
|---|---|
| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
2023
|
| Ábhair: | |
| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Achoimre: | Les chrétiens de Jérusalem, répartis sur 13 communautés confessionnelles
reconnues, luttent pour préserver leur présence face à un environnement
juif et musulman de plus en plus hostile et dans une situation œcuménique
pas toujours facile. La précarité de leur statut légal, l’impossibilité de
conclure des mariages avec des chrétiens de Cisjordanie et la menace de
pauvreté sont autant de raisons pour réfléchir de l’émigration. Les écoles
chrétiennes et les services des Églises au niveau de l’assistance sociale et de
la santé leur sont, pourtant, un appui important. En Israël, les communautés
chrétiennes palestiniennes se voient côtoyées, voire concurrencées, par des
chrétiens vivant complètement dans le milieu juif : chrétiens orthodoxes
originaires de l’Europe de l’Est d’un côté, travailleurs migrants et refugiés
de l’autre. À la différence des chrétiens de Jérusalem, les chrétiens arabes
d’Israël se sentent assez bien intégrés dans l’État juif et ceci malgré certaines
inégalités et les tensions qui vont en s’agrandissant dans les villes mixtes.
Les chrétiens en Palestine, en revanche, considèrent l’État d’Israël comme
« occupant » et participent à la lutte pour leurs ambitions nationales sans
être insensibles à la montée d’idées islamistes. Fidèles à leur responsabilité
pour la sauvegarde des lieux saints, l’accueil des pèlerins, le service pastoral
et social auprès des communautés locales, la préservation de l’identité
chrétienne et la défense des droits de l’homme, les Églises de Terre Sainte
doivent s’investir de plus un plus pour gérer les attentes des différentes
catégories de leurs fidèles. Ceci fait des Églises une sorte de laboratoire de
la paix où des positions divergeantes doivent être équilibrées. |
|---|