La Préparation évangélique d’Eusèbe et les Stromates perdus d’Origène : Nouvelles considérations
Deux nouvelles considérations permettent d’étayer l’hypothèse, proposée par H.D. Saffrey en 1975, puis par l’auteur en 2004, d’un emprunt aux Stromates d’Origène dans la Préparation évangélique d’Eusèbe (livres XI-XII) : 1) le chapitre sur le nom divin (XI, 12) présente des parallèles avec la faço...
Gardado en:
| Publicado en: | Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes | LXXXVII | 1 | 2013-03-01 | p. 107-123 | 0035-1652 |
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| Autor Principal: | |
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
2013
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| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Deux nouvelles considérations permettent d’étayer l’hypothèse, proposée par H.D. Saffrey en 1975, puis par l’auteur en 2004, d’un emprunt aux Stromates d’Origène dans la Préparation évangélique d’Eusèbe (livres XI-XII) : 1) le chapitre sur le nom divin (XI, 12) présente des parallèles avec la façon dont Origène parle du tétragramme ; 2) le développement sur la justesse des noms hébreux (XI, 6) contient des éléments qui orientent vers une source origénienne. |
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