Chronique d'étymologie latine

RésuméManifestement apocryphe, cette lettre a sans doute été rédigée par un rhéteur au début de l’époque impériale. Elle met en scène le narrateur, accompagné du turbulent Cimon. Tous deux sont venus à Ilion pour y faire du tourisme. Durant leur séjour se déroule une fête, inventée par l’auteur à de...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Argitaratua izan da:Revue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes | LXXVII | 2 | 2003-05-01 | p. 313-340 | 0035-1652
Egile Nagusiak: Blanc, Alain, Brachet, Jean-Paul, de Lamberterie, Charles
Formatua: Article ou chapitre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: 2003
Sarrera elektronikoa:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
Deskribapena
Gaia:RésuméManifestement apocryphe, cette lettre a sans doute été rédigée par un rhéteur au début de l’époque impériale. Elle met en scène le narrateur, accompagné du turbulent Cimon. Tous deux sont venus à Ilion pour y faire du tourisme. Durant leur séjour se déroule une fête, inventée par l’auteur à des fins grivoises, au cours de laquelle on vérifie la virginité des jeunes filles à marier. Cimon en profite pour prendre l’apparence du dieu Scamandre et abuser ainsi de la naïve Callirhoé. La découverte de cet attentat oblige les voyageurs à quitter la Troade de manière précipitée. Sur le plan littéraire, cette lettre, qui n’a d’épistolaire que le nom, est très agréable : elle met en scène, avec humour, un personnage inoubliable, Cimon, dont le cynisme et la bonne conscience s’opposent au rigorisme d’un narrateur dépassé par les événements. En outre, elle s’apparente à une courte nouvelle érotique et présente un intérêt pour l’étude du genre romanesque.