Le mot pour la fin
Nous abordons la question du rapport de Péguy au colonialisme en trois temps : d’abord, un parcours des interventions vigoureusement « anticoloniales » du premier Péguy ; puis un tableau de l’évolution des Cahiers en direction de « l’humanisme colonial » ; enfin une évocation de la réception enthou...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2026
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Nous abordons la question du rapport de Péguy au colonialisme en trois temps : d’abord, un parcours des interventions vigoureusement « anticoloniales » du premier Péguy ; puis un tableau de l’évolution des Cahiers en direction de « l’humanisme colonial » ; enfin une évocation de la réception enthousiaste de Péguy par les poètes et militants de la Négritude Senghor et Césaire, au point de vue (inséparablement) esthétique, politique et philosophique. Le concept merleau-pontien d’ « universel latéral » permet de dépasser le clivage entre « universalisme » et « communautarisme ».
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