Perversion: Possibilities of A Decentralized Democracy
Dans cet article, nous discutons d’une fonction de la « perversion ». Ce terme prend place dans les grands concepts de la psychanalyse, de Freud à Lacan. Dans la suite de l’article, la notion de « perversion » s’étend et se développe de l’intérieur et va s’articuler avec certains concepts d’autres d...
Salvato in:
| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2023
|
| Soggetti: | |
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Dans cet article, nous discutons d’une fonction de la « perversion ». Ce terme prend place dans les grands concepts de la psychanalyse, de Freud à Lacan. Dans la suite de l’article, la notion de « perversion » s’étend et se développe de l’intérieur et va s’articuler avec certains concepts d’autres domaines et il sera proposé une approche alternative à propos du le monde théorique et pratique. Cette approche est un montage des concepts de la psychanalyse, de la philosophie, de la politique et de la sociologie, dont la problématique principale est d’obtenir une compréhension critique de notre situation sociale actuelle dans le contexte des transformations de l’histoire contemporaine et enfin de penser la « politique du futur ». C’est pourquoi, lorsque nous parlons de « perversion », nous ne devons absolument pas nous appuyer sur sa signification pathologique, mais la considérer comme une forme et un processus purs.Dans cette perspective, nous discuterons d’abord de la formulation du fétichisme par Freud et nous la retracerons dans les travaux de Lacan et la distinction qu’il fait entre le désir et la pulsion. Dans ce qui suit, nous essayons de poursuivre notre argumentation en adoptant un point de vue pluraliste, en accord avec la pluralité des pulsions, au lieu d’un point de vue unitaire sur l’homme et la société.Pour ce faire, nous allons au-delà de la psychanalyse et discuterons le concept de la pulsion selon Leibniz et Nietzsche, ainsi que le concept du « Devenir-femme » de Deleuze et Guattari et nous le replions sur le concept de la « jouissance féminine » de Lacan pour mesurer son rapport avec le féminisme queer et ses implications sociales et politiques.La question centrale que pose cet article est la suivante : quel effet le déclin des fonctions patriarcales et des structures œdipiennes à la fin de la modernité a-t-il sur le dynamisme du désir et de la pulsion et sur les diverses morphogenèses sociales et politiques qui en découlent ? La revendication politique ici dépliée est que la théologie, le patriarcat et le capitalisme sont historiquement intégrés dans la forme de l’État-nation. En examinant l’expérience du mouvement révolutionnaire « femme, vie, liberté » en Iran, nous cherchons à fournir un nouveau cadre analytique et discursif pour penser les mouvements sociaux antiautoritaires qui cherchent à établir une géométrie sociale horizontale et égalitaire à la place de la géométrie verticale et oppressive du pouvoir. |
|---|