Hommage à Jacqueline Barus-Michel
Pour parler de la situation de la psychanalyse au Brésil, nous avons fait un parallèle entre son histoire et l’histoire du pays. À son arrivée dans les années 20, les psychiatres s’en servaient comme un moyen d’adaptation sociale, tandis que les modernistes cherchaient un retour au passé, en quête d...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2016
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Pour parler de la situation de la psychanalyse au Brésil, nous avons fait un parallèle entre son histoire et l’histoire du pays. À son arrivée dans les années 20, les psychiatres s’en servaient comme un moyen d’adaptation sociale, tandis que les modernistes cherchaient un retour au passé, en quête d’une identité brésilienne. Le modèle de l’IPA a été prévalent pendant des années, tandis que le mouvement lacanien, initié dans les années 70, était plus indépendant de l’influence européenne : leur rêve était « d’être des enfants de rue, plutôt que des fils de famille ». Sans avoir trouvé vraiment une identité brésilienne, la psychanalyse a été assimilée et transformée au Brésil. Avec le progrès de la Science, elle est exclue de la psychiatrie et oubliée par les artistes, mais elle continue son chemin dans des nombreuses associations et même au niveau de l’université, en dépit de la recherche de solutions rapides offertes par la postmodernité. Son futur est impossible à prévoir, son articulation avec l’histoire du pays a montré qu’elle ne peut pas être dissociée du politique et que son rôle n’est plus exclusivement celui de la cure. C’est aussi celui de préserver le sujet du langage, et donc l’humanité de l’homme. |
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