Je peux poser une question ? » Anthropologues et fonctionnaires face aux politiques de réparations dans le Pérou post Commission de la Vérité
Cet article résulte d’une longue étude anthropologique et historique sur la condition de victime et le Programme Intégral de Réparations (PIR) dans les villes de Huancasancos et Lucanamarca (Ayacucho, Pérou). Le PIR fait partie des directives conçues, dans les sociétés post-conflit, pour faire se ra...
Guardat en:
| Autors principals: | , |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2017
|
| Matèries: | |
| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumari: | Cet article résulte d’une longue étude anthropologique et historique sur la condition de victime et le Programme Intégral de Réparations (PIR) dans les villes de Huancasancos et Lucanamarca (Ayacucho, Pérou). Le PIR fait partie des directives conçues, dans les sociétés post-conflit, pour faire se rapprocher ou se réconcilier les groupes qui se sont affrontés à l’État. Ainsi, notre étude s’inscrit dans une anthropologie qui aborde l’État – les organismes qui élaborent les réparations – depuis les sujets qui y travaillent et deviennent les visages visibles de l’État lui-même. Dans cet effort, en tant que chercheures, nous avons été placées dans des rôles différents au cours de la période d’étude. Cela nous a aussi aidé à en apprendre davantage sur celles et ceux qui travaillent au sein du PIR et à aborder parallèlement l’histoire locale récente pour rendre compte des personnes qui faisaient partie d’un des groupes belligérants pendant le conflit et de leur localisation et situation actuelle. De cette manière, il s’agit de rendre compte des significations et des malentendus générés par le PIR au Pérou. |
|---|