Henri de Lubac (1896-1991). Une vue panoramique
Lecteur infatigable, doué d’une vive sensibilité, anti-maurrassien, Henri de Lubac a un sens très vif de la dimension sociale et intérieure de la vie : Catholicisme (1938) l’atteste. S’étant donné à Dieu dans la Compagnie de Jésus (1913), ayant pratiqué ce don aux armées (1915-1919), il est en phil...
Wedi'i Gadw mewn:
| Prif Awdur: | |
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| Fformat: | Article ou chapitre numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
2007
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| Mynediad Ar-lein: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Crynodeb: | Lecteur infatigable, doué d’une vive sensibilité, anti-maurrassien, Henri de Lubac a un sens très vif de la dimension sociale et intérieure de la vie : Catholicisme (1938) l’atteste. S’étant donné à Dieu dans la Compagnie de Jésus (1913), ayant pratiqué ce don aux armées (1915-1919), il est en philosophie thomiste et blondélien. Scruté depuis 1924 au plus tard, le Surnaturel considère la relation immédiate de Dieu et de l’homme ; tel est aussi l’objet de Sur les chemins de Dieu (1956) et des trois écrits sur le bouddhisme. Histoire et Esprit (1950) et Exégèse médiévale. Les quatre sens de l’Écriture (1959-1964) rappellent comment se constitue l’herméneutique chrétienne. Notre auteur, proscrit par l’encyclique Humani generis (1950), fut réhabilité par Jean XXIII. Sa participation au Concile amène sa réaction contre une dérive de l’enseignement conciliaire, présente dès 1964. |
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