« Teilhard de Chardin, Prophète d’un Christ toujours plus grand »
Au milieu de quelques remarquables études sur la mystique et la philosophie, Platonisme et théologie mystique (1944), première grande publication de Daniélou sur Grégoire de Nysse, se structure selon les trois voies classiques (purgative, illuminative et unitive), distingue erôs et agapè et défin...
Salvato in:
| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2006
|
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Au milieu de quelques remarquables études sur la mystique et la philosophie, Platonisme et théologie mystique (1944), première grande publication de Daniélou sur Grégoire de Nysse, se structure selon les trois voies classiques (purgative, illuminative et unitive), distingue erôs et agapè et définit l’épectase. Comment d’autres spécialistes ont-ils jugé ce travail ? Les recensions d’époque de Gardet et Gandillac, Völker, Crouzel et quelque dix autres auteurs, permettent de faire la part entre la véritable objectivité de Daniélou et sa propre lecture enthousiaste et souvent très synthétique. |
|---|