Les femmes sont-elles à l’image de Dieu de la même manière que les hommes ?
Les Pères grecs, immergés dans leur culture, partagent l’androcentrisme de saint Paul : « L’homme n’a pas été créé pour la femme mais la femme pour l’homme » (1 Co 11,9). Aucun ne met en cause une telle hiérarchisation sociale : tous, sauf Grégoire de Nazianze et Basile de Césarée, refusent, par div...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
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| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
2006
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| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Achoimre: | Les Pères grecs, immergés dans leur culture, partagent l’androcentrisme de saint Paul : « L’homme n’a pas été créé pour la femme mais la femme pour l’homme » (1 Co 11,9). Aucun ne met en cause une telle hiérarchisation sociale : tous, sauf Grégoire de Nazianze et Basile de Césarée, refusent, par divers raisonnements, que la femme soit à l’image de Dieu de la même manière que l’homme. Prendre conscience de ce conditionnement culturel du christianisme a son intérêt quand l’androcentrisme a perdu sa plausibilité en Occident sous les effets conjugués de la médecine, du travail salarié des femmes et des législations contemporaines. |
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