El Dios Padre de Nuestro Señor Jesucristo. XX. Simposio Internacional de Teología, éd. J.L. Illanes, J. Sesé, T. Trigo, J.Fr. Pozo et J. Enériz, coll. Simposios Intern. de Teología, 20, Pamplona, Univ. de Navarra, 2000, 25x17, XXII-705 p., rel. ISBN 84-8081-004-1
La spiritualité, c’est-à-dire le dynamisme de l’amour inspiré par l’Esprit, s’incarne dans l’activité extérieure et les relations avec le monde. Par conséquent, il convient de parler d’une « inculturation de la spiritualité ». Mais cette expression, par elle-même, accentue trop l’aspect donatif ou c...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
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| Médium: | Article ou chapitre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
2003
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Shrnutí: | La spiritualité, c’est-à-dire le dynamisme de l’amour inspiré par l’Esprit, s’incarne dans l’activité extérieure et les relations avec le monde. Par conséquent, il convient de parler d’une « inculturation de la spiritualité ». Mais cette expression, par elle-même, accentue trop l’aspect donatif ou centrifuge de l’activité évangélisatrice. Elle ne souligne pas suffisamment sa dimension réceptive, indispensable pour qu’il y ait une authentique et complète inculturation de la vie de l’Esprit. Il est donc nécessaire de présenter l’inculturation comme contenant en soi un double dynamisme : la réexpression et l’introculturation. Ce dernier néologisme couvre un vide dans la réflexion sur l’inculturation. Et tant qu’il n’existera pas de mot pour l’exprimer, la réflexion théologique n’arrivera pas à l’assumer. Ce mot permet de présenter celui qui est évangélisé comme un véritable sujet dans le processus d’inculturation, sujet qui enrichit la spiritualité chrétienne et l’évangile lui-même, en lui offrant un visage nouveau et original. |
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