Pourquoi conserver les œuvres d’art et le patrimoine ?
Quelle est l’origine de notre attitude conservatrice et préservatrice à l’égard de l’art et du patrimoine ? Pour une grande part, elle résulte, à mon sens, de ce que j’appellerai une « hégélianisation de l’art ». Mais, la simple idée que l’art et d’autres artefacts manifestent notre spiritualité n...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
2018
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| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | Quelle est l’origine de notre attitude conservatrice et préservatrice à l’égard de l’art et du patrimoine ? Pour une grande part, elle résulte, à mon sens, de ce que j’appellerai une « hégélianisation de l’art ». Mais, la simple idée que l’art et d’autres artefacts manifestent notre spiritualité n’aurait-elle pas pu contenter l’homme moderne, sans pourtant qu’il se sente tenu de conserver les œuvres et le patrimoine ? Dans le détail, les opérations de conservation et de restauration à effectuer sont variables ; elles peuvent faire l’objet de discussions et même de débats. Il reste que l’identité d’une œuvre d’art est assurée par la persistance des propriétés matérielles. Sur les propriétés matérielles de certains artefacts surviennent des propriétés intentionnelles, non matérielles. Ces propriétés non matérielles comprennent leur signification. Ce à quoi nous fait accéder le patrimoine, ce sont, à travers l’attention aux choses matérielles, des traditions de rationalité, manifestant la destination spirituelle de l’humanité. C’est la raison, elle n’est donc pas mineure, pour laquelle nous conservons et préservons le patrimoine.
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