Féminisme·s « Est-Ouest » dans une perspective postcoloniale
S’appuyant sur une perspective féministe critique, l’autrice problématise le·s féminisme·s « Est-Ouest » à l’aide d’outils d’analyse issus du postcolonialisme. Elle explore dans cet article le positionnement et les théorisations féministes, d’une part en tant que sujets d’inscriptions postcoloniales...
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| 主要な著者: | , |
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| フォーマット: | Article ou chapitre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
2004
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| オンライン･アクセス: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| 要約: | S’appuyant sur une perspective féministe critique, l’autrice problématise le·s féminisme·s « Est-Ouest » à l’aide d’outils d’analyse issus du postcolonialisme. Elle explore dans cet article le positionnement et les théorisations féministes, d’une part en tant que sujets d’inscriptions postcoloniales ou significations relatives à la complexité des relations et divisions Ouest/Est, en considérant « l’intimité culturelle » parmi les féministes, et d’autre part en observant le·s féminisme·s, ses multiples significations, les divergences ouvertes ou cachées ainsi que le transfert des concepts (épistémologique, « touristique », etc.).À travers cette perspective analytique, l’attention est portée sur les politiques liées à l’identité et à la localisation, en tenant compte « des formations spatiales et idéologiques » dans la construction des divisions identitaires, de l’Autre, et des différents déplacements entre les paradigmes « Est-Ouest » et « Sud-Nord ». Plusieurs dilemmes éthiques et épistémologiques sont mis en question par l’opposition entre la figure culturelle du « féminisme de l’Est » et du « féminisme de l’Ouest ». Ils sont mis en cause par un processus de nomination, de « découverte » et de reconnaissance, par la nostalgie, la coopération et l’ignorance, par des signaux discursifs d’inclusion et d’exclusion, ainsi que par l’(in)visibilité des féministes et agendas féministes. Une attention particulière est accordée au concept de genre en tant que métaphore de « transition » au sein du féminisme global, qui nécessite un cadre conceptuel postcolonial pour une analyse approfondie et renouvelée. |
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