S'accoutumer à la diversité
Résumé À partir de la méfiance avec laquelle Machiavel et Spinoza accueillent l’opinion de ceux qui restreignent à la plèbe les vices humains, cet article examine le statut théorique de la multitude comme fondement de la politique pour les deux philosophes. L’accent est mis d’une part sur l’attitude...
Tallennettuna:
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
2003
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| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Résumé
À partir de la méfiance avec laquelle Machiavel et Spinoza accueillent l’opinion de ceux qui restreignent à la plèbe les vices humains, cet article examine le statut théorique de la multitude comme fondement de la politique pour les deux philosophes. L’accent est mis d’une part sur l’attitude, commune à Machiavel et Spinoza, qui consiste à ne pas exalter la multitude en tant que telle, pour en saisir aussi le négatif, c’est-à-dire la propension des hommes à combattre pour leur servitude comme s’il s’agissait de leur salut, et d’autre part sur la constitution d’un sujet individuel multiple comme expression la plus grand de la rationalité politique. L’article conclut sur la liaison entre l’idée de la supériorité du multiple sur le singulier et la théorie machiavélienne de l’ordre et de la coopération conflictuelle, aussi bien que sur leur rôle dans la pensée spinoziste.
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