Le temps, les films, la vie (philosophie pour les multitudes)
RésuméAppartenant à l’école israélienne des nouveaux historiens, Ilan Pappé réponds aux questions de Amaya el Bacha sur les raisons qui ont motivé son incrimination disciplinaire par les autorités de l’université Haïfa. Essentiellement parce qu’il a appelé à la réprobation morale du milieu académiqu...
Enregistré dans:
| Hovedforfatter: | |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprog: | Français |
| Udgivet: |
2002
|
| Online adgang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Summary: | RésuméAppartenant à l’école israélienne des nouveaux historiens, Ilan Pappé réponds aux questions de Amaya el Bacha sur les raisons qui ont motivé son incrimination disciplinaire par les autorités de l’université Haïfa. Essentiellement parce qu’il a appelé à la réprobation morale du milieu académique israélien pour son manque d’indépendance et aussi à cause de son intervention scientifique dans la « Nakba » et le massacre de Tantura, opération dépuration ethnique d’un village palestinien au moment de la fondation de l’Etat d’Israël. Le milieu universitaire israélien se caractérise par son conformisme et sa pusillanimité. Le travail de mise à jour effectué par les nouveaux historiens est de moins en moins toléré par les autorités israéliennes. |
|---|