Jean-Claude Bonnet, Les connivences secrètes : Diderot, Mercier, Chateaubriand, CNRS Éditions, Paris, 2020, 304 p.
Lorsque D’Holbach et Naigeon demandent à Diderot de rédiger une biographie de Sénèque, il ne s’agit pour les éditeurs que d’un texte devant accompagner la traduction de cet auteur latin par M. de La Grange (Paris, 1777, 6 volumes). Mais à ce moment-là, Diderot a dû essuyer les affres de la bataille...
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
2019
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| Acceso en línea: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sumario: | Lorsque D’Holbach et Naigeon demandent à Diderot de rédiger une biographie de Sénèque, il ne s’agit pour les éditeurs que d’un texte devant accompagner la traduction de cet auteur latin par M. de La Grange (Paris, 1777, 6 volumes). Mais à ce moment-là, Diderot a dû essuyer les affres de la bataille de l’ Encyclopédie, il édite discrètement la plupart de ses œuvres dans la Correspondance littéraire de Grimm, réfléchit plus que jamais à ce que signifie être philosophe en cette fin de siècle (qu’il ne soupçonne pas si proche), se penche de plus en plus sur son rôle politique dans une société qui a besoin des Lumières. Aussi son Essai sur la vie de Sénèque le philosophe, sur ses écrits, et sur les règnes de Claude et de Néron (1778) ne répond-il pas totalement au projet initial : il le dépasse largement pour proposer une lecture de Sénèque (mais aussi de Tacite et Suétone) qui s’avère une véritable analyse politique de son temps à la lumière de l’antiquité romaine. Mais la réflexion prend aussi une très forte dimension philosophique et personnelle, singulière et universelle : ce que pense aussi – et peut-être surtout – Diderot à travers son étude de la figure de Sénèque, c’est lui en philosophe. Aussi s’agit-il d’analyser ici comment Diderot adapte le texte sénéquien pour se dire lui-même.
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