Le sermon : contraintes génériques et positionnement
Cet article aborde une pratique essentielle du christianisme, la prédication, à travers le sermon catholique en France. Partant du principe que le genre de discours est une réalité foncièrement historique, il étudie deux genres distincts exemplifiés par deux textes, l’un de 1702 et l’autre de 2008,...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
2009
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | Cet article aborde une pratique essentielle du christianisme, la prédication, à travers le sermon catholique en France. Partant du principe que le genre de discours est une réalité foncièrement historique, il étudie deux genres distincts exemplifiés par deux textes, l’un de 1702 et l’autre de 2008, qui portent tous deux sur le même thème : la fête de l’Assomption de la Vierge Marie. Le premier a pour auteur un célèbre prédicateur du début du XVIIIe siècle, J.-B. Massillon ; le second a été prononcé par le président de l’épiscopat français au cours du programme dominical catholique de la télévision française « Le jour du Seigneur ». On mène une comparaison entre les deux sermons, qui sont étudiés de deux points de vue 1) comme dispositifs de communication, 2) comme configurations divergentes de la signification de l’Assomption, selon des contraintes imposées par l’interdiscours et la scène d’énonciation. |
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