La mise en scène du contact linguistique et du choc culturel dans Au bout du monde à gauche d'Avi nesher
Cet article se propose d’analyser les enjeux sociolinguistiques impliqués par le film Au bout du monde à gauche (2004) du cinéaste israélien Avi Nesher. De fait, le choc culturel du rapport interethnique se manifeste avec une acuité particulière sur le plan linguistique. Ne connaissant pas encor...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
2009
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| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Zusammenfassung: | Cet article se propose d’analyser les enjeux sociolinguistiques impliqués
par le film Au bout du monde à gauche (2004) du cinéaste israélien Avi
Nesher. De fait, le choc culturel du rapport interethnique se manifeste
avec une acuité particulière sur le plan linguistique. Ne connaissant pas
encore suffisamment l’hébreu, les nouveaux immigrants juifs indiens ont
du mal à communiquer avec les Marocains qui sont installés dans la
région depuis une dizaine d’années et qui se distinguent par leur méconnaissance
flagrante de l’anglais. En lui-même, le choix des identités marocaine
et indienne pour illustrer le choc culturel est une façon de suggérer
ironiquement que la francophonie et l’anglophonie entrent en conflit
par le biais de Juifs décolonisés que la contingence a fait se rencontrer
dans les marges de la société israélienne. Nous nous efforcerons de déceler
les enjeux du jeu habile auquel se livre Avi Nesher en remplaçant les
idiomes ethniques (judéo-arabe marocain et marathi) par des langues
coloniales légèrement ethnicisées. On perçoit comment cette représentation
stylisée du choc culturel réussit à désenclaver la représentation des
groupes de leur isolement originel pour les rapprocher du public des
spectateurs du village planétaire. Pour finir, nous tenterons de déceler
en quoi le regard hégémonique du réalisateur contribue à maintenir certains
clivages qui scindent encore la société israélienne, divisée entre un
mainstream ashkénaze et des périphéries séfarades et orientales. |
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