Jean-Paul Filiod. Anthropologie française. Ethnologie française, Octobre-Décembre 2007, n? 4
RésuméEn Nouvelle-Calédonie et en milieu kanak c’est-à-dire dans ce qu’on appelle les tribus, l’école est dans la plupart des cas implantée loin de l’espace où se concentre la vie sociale du groupe. Hors de cet espace social/domestique, une frange périphérique lui est dévolue. Bien que singulièremen...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2008
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | RésuméEn Nouvelle-Calédonie et en milieu kanak c’est-à-dire dans ce qu’on appelle les tribus, l’école est dans la plupart des cas implantée loin de l’espace où se concentre la vie sociale du groupe. Hors de cet espace social/domestique, une frange périphérique lui est dévolue. Bien que singulièrement excentrée, l’école n’est ni intégrée, ni rejetée, mais placée à la position qui convient au pouvoir qui lui est accordé, juste là où il faut. L’histoire et l’actualité de ce mode d’implantation constituent un indicateur de la place accordée, par les Mélanésiens, aux institutions de diffusion du savoir occidental et à la place de ce savoir lui-même. |
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