Désordre, participation démocratique et vie ordinaire : la raq comme expérience

Désordre, participation démocratique et vie ordinaire : la raq comme expérience

En février 2025, la publication d’un nouveau programme d’éducation à la vie affective, relationnelle et sexuelle applicable tant à l’enseignement public qu’à l’enseignement privé sous contrat d’association avec l’État pose l’enseignement secondaire comme un lieu central de construction de l’identité...

Cijeli opis

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Bibliografski detalji
Glavni autori: Filho, Bruno José Daniel, Nakano, Marilena
Format: Article ou chapitre numérique
Jezik:Français
Izdano: 2014
Online pristup:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-LSDLC_HS02_0148
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spelling cairn-LSDLC_HS02_0148LSDLCLe sujet dans la cité https://shs.cairn.info/revue-le-sujet-dans-la-cite-2013-1-page-148?lang=fr https://doi.org/10.3917/lsdlc.hs02.0148 Désordre, participation démocratique et vie ordinaire : la raq comme expérience Filho, Bruno José DanielNakano, Marilena2014 fre Le sujet dans la cité | Actuels 2 | 1 | 2014-01-01 | p. 148-171 | 2112-7689 LSDLC_HS0286 En février 2025, la publication d’un nouveau programme d’éducation à la vie affective, relationnelle et sexuelle applicable tant à l’enseignement public qu’à l’enseignement privé sous contrat d’association avec l’État pose l’enseignement secondaire comme un lieu central de construction de l’identité de la personne. Pourtant, notamment dans le contexte d’une école marquée par un projet éducatif confessionnel, les identités LGBTQ+ échappent à la mise en discours. Cet article interroge, par le récit de vie d’une jeune femme transgenre de 22 ans, scolarisée dans l’enseignement secondaire catholique, les mécaniques identitaires en jeu et les conséquences de l’indicibilité posée sur ces identités.In February 2025, the publication of a new curriculum for emotional, relational and sexual education, applicable to both public and private schools under contract with the State, established secondary education as a central place for the construction of personal identity. However, particularly in the context of schools with a religious educational project, LGBTQ+ identities are not given a voice. Through the life narrative of a 22-year-old transgender woman who attented Catholic secondary school, this article examines the identity mechanisms at play and the consequences of the unspeakability imposed on these identities.Cairn free access
language Français
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