La démocratie en devenir entre "singularité" et "être-en-commun"
Parler de postures individuelles et de repères collectifs pour la démocratie implique d’aborder différents registres. D’un côté, le rapport à vie nue (Agamben, 1995) et de l’autre, le rapport au droit. Mais sous quel angle aborder ce sujet ? Pour Giorgio Agamben, c’est sous l’angle de la philosophie,...
Tallennettuna:
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
2026
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| Aiheet: | |
| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Parler de postures individuelles et de repères collectifs pour la démocratie implique
d’aborder différents registres. D’un côté, le rapport à vie nue (Agamben, 1995) et de
l’autre, le rapport au droit. Mais sous quel angle aborder ce sujet ? Pour Giorgio Agamben,
c’est sous l’angle de la philosophie, en raison de ses origines étroitement liées à la politique.
Dans la culture grecque, toutes les connaissances et pratiques reposaient sur une unité
culturelle philosophico-politique. La philosophie politique représente le cœur de la pensée
humaine concernant la société, le pouvoir et la justice. Elle guide la compréhension des
structures qui régissent la coexistence humaine en interrogeant d’une part, les valeurs qui
doivent guider les choix individuels et collectifs, et d’autre part, la manière d’équilibrer la
liberté individuelle et le bien commun. |
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