Spinoza et la résistance tribale
L’étude de la résistance tribale dans le Traité théologico-politique de Spinoza permet de redonner une profondeur ethnologique au concept de multitude. Il ne s’agit plus d’expliquer la puissance de la multitude à partir d’une logique strictement affective mais de l’appréhender comme une confédérati...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
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| Formáid: | Article ou chapitre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
2019
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| Rochtain ar líne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Achoimre: | L’étude de la résistance tribale dans le Traité théologico-politique de Spinoza permet de redonner une profondeur ethnologique au concept de multitude. Il ne s’agit plus d’expliquer la puissance de la multitude à partir d’une logique strictement affective mais de l’appréhender comme une confédération de tribus, soudées par des valeurs collectives.C’est donc à partir de cette confédération tribale des Hébreux que Spinoza va concevoir, au cœur du xviie siècle, de nouvelles formes de résistance à la souveraineté de l’État, qui annoncent les modèles ethnographiques classiques de « l’anarchie ordonnée » ou de la « dissidence institutionnalisée », tels qu’ils ont pu être forgés, respectivement par Evans-Pritchard et Gellner. |
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