Éloge (eulogia), beauté et « discours commun » dans l’Éloge d’Hélène d’Isocrate
Si « éloge » se dit en grec enkômion ou epainos, on regardera surtout ici le substantif eulogia, puisque le verbe eulogein signifie littéralement « bien parler ( eu et legein, logos) », avec pour premier sens spécialisé « dire du bien de », d’où « louer, célébrer, faire l’éloge de ». En remont...
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
2023
|
| Online Zugang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Zusammenfassung: | Si « éloge » se dit en grec enkômion ou epainos, on regardera surtout ici le substantif eulogia, puisque le verbe eulogein signifie littéralement « bien parler ( eu et legein, logos) », avec pour premier sens spécialisé « dire du bien de », d’où « louer, célébrer, faire l’éloge de ». En remontant ainsi au verbe, nous voudrions moins étudier le genre épidictique que reprendre à la source un problème essentiel pour la rhétorique : qu’est-ce que « bien dire » ou « bien parler » ? Or, en termes de source, la réflexion d’Isocrate est elle-même fondatrice. Chez lui, l’ eulogia est fortement liée au « koinos logos », le « discours commun ». C’est ce lien, inaperçu mais capital, que nous nous proposons de mettre en pleine lumière. |
|---|