Tessons et tesselles. Cingria anti-orientaliste
L’un des aspects de l’idée de civilisation qui constitue le socle de l’œuvre de Cingria se manifeste dans la réhabilitation du symbole de Byzance et de la notion de lieu commun. Ce double combat, qu’il mène sur le plan intellectuel, esthétique, spirituel, il le livre moins au détriment des Lumières...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2020
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | L’un des aspects de l’idée de civilisation qui constitue le socle de l’œuvre de Cingria se manifeste dans la réhabilitation du symbole de Byzance et de la notion de lieu commun. Ce double combat, qu’il mène sur le plan intellectuel, esthétique, spirituel, il le livre moins au détriment des Lumières que contre l’orientalisme qui en est l’émanation. Sa pensée est marquée par le refus d’une conception individualiste des valeurs et la dénonciation d’un manque de recul transhistorique. Elle se construit à rebours des modes intellectuelles de son temps, dans le rejet de l’esprit de système et au nom d’une vision de la civilisation pérenne et fédératrice. |
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