L'histoire de la Révolution française peut-elle être dialectique ? Sartre, Lévi-Strauss, Benjamin
RésuméSartre, en travaillant conjointement sur la Révolution française et sur la Critique de la raison dialectique, cherche à dépasser ce qu’il appelle la vulgate marxiste en réinvestissant les faits précis du moment révolutionnaire. Il tente alors, dans la minutie de l’analyse, de produire une dia...
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| Κύριος συγγραφέας: | |
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| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
2012
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| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Περίληψη: | RésuméSartre, en travaillant conjointement sur la Révolution française et sur la Critique de la raison dialectique, cherche à dépasser ce qu’il appelle la vulgate marxiste en réinvestissant les faits précis du moment révolutionnaire. Il tente alors, dans la minutie de l’analyse, de produire une dialectique des situations qui est aussi une dialectique du passé et du présent, une dialectique de la liberté du sujet et des contraintes qui pèsent sur ses actes. C’est dans cette dialectique qu’il affirme que l’histoire est toujours à la fois l’histoire d’une situation et l’Histoire de l’humanité dans son ensemble, que chaque événement porte cette Histoire de l’humanité. Cet article s’arrête sur les quiproquos qui ont nourri le débat entre Sartre et Lévi-Strauss, montre comment ce débat a permis à François Furet d’affirmer que l’histoire de la Révolution est un objet froid, retraçant ainsi un certain usage non dit du débat intellectuel des années 1960 pour préparer celui des années 1980, renouant avec le temps capitaliste homogène et vide. |
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