Le point de vue psychanalytique du Deuxième Sexe : un point de vue éthique et philosophique oublié
RésuméLe second chapitre sur le point de vue psychanalytique dans lequel s’origine Le Deuxième Sexe amène Simone de Beauvoir à entreprendre la déconstruction de la naturalisation freudienne de l’oppression féminine, puisque Freud (parcourant la neurologie vers la psychanalyse) annonce que l’autonom...
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| Главный автор: | |
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| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
2011
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| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Итог: | RésuméLe second chapitre sur le point de vue psychanalytique dans lequel s’origine Le Deuxième Sexe amène Simone de Beauvoir à entreprendre la déconstruction de la naturalisation freudienne de l’oppression féminine, puisque Freud (parcourant la neurologie vers la psychanalyse) annonce que l’autonomie morale correspond à un rapport de l’individu à lui-même et non à la société. Comme Freud, Beauvoir écrit pour se comprendre et pour arriver à une universalité concrète. Elle sort ainsi d’une certaine utopie idéaliste, du sexisme sartrien (en ce que Sartre évoque les femmes pour parler de sexualité, de frigidité) pour philosopher, phénoménologiquement, sur l’oppression des femmes. Si Beauvoir s’attaque néanmoins au causalisme sexuel freudien en montrant qu’il est « phallocentré », elle refuse de crier pour autant au scandale devant l’idée d’une castration originelle de la femme dans la psychanalyse. Elle la ré-envisage comme un « destin » en repartant du naturalisme biologique, de la maternité comme occultation de la sexualité féminine et mise au service de la reproduction du mâle. C’est parce que l’affectivité féminine est dérivée de la naturalisation de cette oppression que la reprise du point de vue psychanalytique permet de passer d’un « hétéro-érotisme » à un « auto-érotisme », celui de la sexualité comme corps vécu de la femme. |
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