Suzanne Chazan-Gillig et Pavitramand Ramhota, L’hindouisme mauricien dans la mondialisation - Cultes populaires indiens et religion savante, MGI Moka île Maurice, Marseille IRD, Paris, Éditions Kartala, 2009.
RésuméPendant un siècle, de Durkheim à Bourdieu, la sociologie française universitaire a tenté de mieux répondre que la philosophie aux problèmes des sociétés en se définissant comme une science. La segmentation de l’Université en disciplines autonomes a permis cette affirmation de la sociologie....
Kaydedildi:
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| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
2011
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Özet: | RésuméPendant un siècle, de Durkheim à Bourdieu, la sociologie française universitaire a tenté de mieux répondre que la philosophie aux problèmes des sociétés en se définissant comme une science. La segmentation de l’Université en disciplines autonomes a permis cette affirmation de la sociologie. Garantie par une méthode circonscrite, elle se voulait une science comme les autres. Mais cette indépendance de la sociologie était limitée puisque ses questions et leur traitement lui étaient suggérées par ses commanditaires ou par l’État. Plus elle se voulait libre de tout préjugé, plus elle oubliait sa dépendance de fait et sa limitation aux faits. Ne faudrait-il pas revenir au conseil de Husserl qui demandait aux « fonctionnaires de l’Humanité » de ne pas réduire leurs ambitions aux conditions de fait mais de se référer à nouveau à l’horizon de l’Humanité ? |
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