Présence du Kalām dans l’argumentation de Spinoza – Spinoza occasionaliste ?
Dans cet article, je relève la présence de thèses du kalām islamique dans les premiers écrits de Spinoza, telles que Maïmonide les a restituées dans son Guide des égarés (atomisme temporel ; efficience réservée à Dieu). J’examine si elles témoignent d’une phase occasionaliste dans le développement d...
Tallennettuna:
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| Aineistotyyppi: | Article ou chapitre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
2026
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| Aiheet: | |
| Linkit: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Yhteenveto: | Dans cet article, je relève la présence de thèses du kalām islamique dans les premiers écrits de Spinoza, telles que Maïmonide les a restituées dans son Guide des égarés (atomisme temporel ; efficience réservée à Dieu). J’examine si elles témoignent d’une phase occasionaliste dans le développement de la doctrine de Spinoza. Je conclus qu’il n’y adhère pas mais les utilise contre Descartes et sa théorie du libre arbitre. |
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