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Nietzsche conçoit la société comme un corps vivant, comme « une configuration de domination qui vit ». La priorité du corps dans la philosophie de Nietzsche imprègne également sa conception de la société. Il appréhende en effet la société à partir du corps, considéré comme étant lui-même une société...
Gardado en:
| Autor Principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
2026
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| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Nietzsche conçoit la société comme un corps vivant, comme « une configuration de domination qui vit ». La priorité du corps dans la philosophie de Nietzsche imprègne également sa conception de la société. Il appréhende en effet la société à partir du corps, considéré comme étant lui-même une société. Cet article traite de la particularité philosophique de l’analogie corps-société chez Nietzsche et examine le degré de similitude entre les deux. A cette fin, l’article étudie l’unité du corps et de la société à partir de la mémoire, examinant la fonction de celle-ci dans l’unité du corps comme société et de la société comme corps. La nécessité de l’oubli pour la vie du corps et sa complémentarité avec la mémoire est également abordée. Dans la deuxième partie, c’est à partir d’une démarche généalogique que l’on étudie la place de la mémoire dans différents types d’organismes plus complexes, comme le troupeau, l’État et la communauté ecclésiale. |
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