Bernard Pautrat, Ethica sexualis, Spinoza et l’amour, Payot & Rivages, « Manuels Payot », 2011, 272 p.
Il a été remarqué par les traducteurs du Traité des premiers principes de Damascius que ce dernier introduisait dans la langue philosophique le terme ἀπόρρητον (« ineffable »), à côté du terme ἄρρητον (« indicible ») utilisé par ses prédécesseurs pour qualifier le premier principe. Cet article tent...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2013
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Resumo: | Il a été remarqué par les traducteurs du Traité des premiers principes de Damascius que ce dernier introduisait dans la langue philosophique le terme ἀπόρρητον (« ineffable »), à côté du terme ἄρρητον (« indicible ») utilisé par ses prédécesseurs pour qualifier le premier principe. Cet article tente de s’appuyer sur cette particularité terminologique pour identifier une distinction conceptuelle entre indicible et ineffable susceptible de fournir certaines indications sur le sens de ce dernier concept chez Damascius. |
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