La méthode phénoménologique : différences de structure et explicitation intentionnelle
RésuméOn parle aujourd’hui de naturaliser la phénoménologie. Cet article soutient que cette tentative n’appartient pas à la phénoménologie, puisque le mode d’apparaître des choses demeure irréductible à la structure de notre esprit. Dans le même temps, nous ne tenons pas l’introspection pour la méth...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2012
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | RésuméOn parle aujourd’hui de naturaliser la phénoménologie. Cet article soutient que cette tentative n’appartient pas à la phénoménologie, puisque le mode d’apparaître des choses demeure irréductible à la structure de notre esprit. Dans le même temps, nous ne tenons pas l’introspection pour la méthode de la phénoménologie. Cette dernière décrit bien plutôt des légalités internes à l’expérience. Notre perspective est illustrée par une critique de la notion de simulation des neurosciences. Enfin, nous revenons à la notion de donation, c’est-à-dire à l’idée selon laquelle l’expérience s’organise elle-même dans un processus qui s’accomplit dans la temporalité phénoménologique, et nous avançons que l’explication [Auslegung] constitue la méthode de la phénoménologie. |
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