Le problème de la fondation de l'ontologie sociale et les dispositifs fondationnels du néokantisme de Bade
LE PROBLÈME DE LA FONDATION DE L’ONTOLOGIE SOCIALE ET LES DISPOSITIFS FONDATIONNELS DU NÉOKANTISME DE BADE Résumé — Bien que le « social » ne soit pas un thème central du néokantisme de Bade, il est néanmoins l’occasion de développer, dans le contexte de ce courant philosophique, ce qu’on appelle au...
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2010
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | LE PROBLÈME DE LA FONDATION DE L’ONTOLOGIE SOCIALE ET LES DISPOSITIFS FONDATIONNELS DU NÉOKANTISME DE BADE Résumé — Bien que le « social » ne soit pas un thème central du néokantisme de Bade, il est néanmoins l’occasion de développer, dans le contexte de ce courant philosophique, ce qu’on appelle aujourd’hui une ontologie sociale, qui peut être élaborée de manière exemplaire dans la perspective de Rickert. La conception fondamentale de la philosophie de l’histoire, que j’analyse, offre chez Rickert la clef d’une détermination formelle de l’ontologie sociale. En outre, Rickert offre une base systématique qui permet de définir le « social ». Les tenants de l’école de Bade, tels Windelband, Bauch, Cohn, voient, comme Rickert, dans le « social » la condition de la réalisation de la culture ; mais à la différence de ce dernier, cette sphère revêt chez eux une coloration éthique (morale et pratique). |
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