Religions et conflits. Comment renouveler le cadre de l’analyse ?
Depuis 1945, les religions et les différences religieuses constituent l’une des causes les plus courantes de conflits internes ou internationalisés, ce qui a généré l’idée que les conflits possédant une forte dimension religieuse étaient nécessairement plus sauvages, brutaux et primitifs que les aut...
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2015
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cairn-LCDM2_026_0020LCDM2Les Champs de Mars https://shs.cairn.info/revue-les-champs-de-mars-irsem-2015-1-page-20?lang=fr https://doi.org/10.3917/lcdm2.026.0020 Religions et conflits. Comment renouveler le cadre de l’analyse ? Féron, Élise2015 désescaladedoctrine religieusesociologie des conflitssociologie des églisesde-escalationreligious doctrinesociology of conflictsociology of the churchfre Les Champs de Mars | 26 | 1 | 2015-04-01 | p. 20-31 | 1253-1871 LCDM2_02683 Depuis 1945, les religions et les différences religieuses constituent l’une des causes les plus courantes de conflits internes ou internationalisés, ce qui a généré l’idée que les conflits possédant une forte dimension religieuse étaient nécessairement plus sauvages, brutaux et primitifs que les autres. Toutefois, les recherches montrent que religion et nationalisme ne font pas toujours bon ménage, et que la religion peut être utilisée comme facteur d’apaisement en cas d’escalade d’un conflit, ou lors d’un processus de paix. Dans cette perspective, cet article montre que l’impact des religions sur les conflits est le résultat de l’interaction entre le contenu de la doctrine (ce que disent les textes fondateurs, comment ils sont interprétés par les autorités religieuses dans un contexte donné, et comment ces interprétations sont comprises et traduites au niveau local), la dimension sociologique des Eglises (leur statut dans la société, leur attitude vis-à-vis des affaires temporelles, leurs divisions internes) et l’évolution du contexte dans lequel elles sont placées (en particulier les changements qui sont susceptibles d’affecter leur position dans une société donnée).Since 1945, religions, and religious differences have been ranked amongst the most common factors of internal or internationalized conflicts. This has generated the idea that conflicts with a string religious dimension were necessarily more save, brutal and backward than others. However, research shows that religion can also be inimical to nationalism and conflict, and that it can be used as a soothing element in deteriorating situations or peace processes. In this perspective, this article shows that the impact of religion on conflicts is the result of the interplay between doctrinal content (which can itself be further disaggregated into what the founding texts say, how religious authorities interpret them in the light of the current context, and how these interpretations are understood and translated at the grassroots level), the sociological dimension of Churches (their status in society, their attitude towards worldly matters and their internal divisions), and the evolution of the context in which they are embedded (in particular the changes that are likely to affect their position in a given society).Cairn free access |
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Depuis 1945, les religions et les différences religieuses constituent l’une des causes les plus courantes de conflits internes ou internationalisés, ce qui a généré l’idée que les conflits possédant une forte dimension religieuse étaient nécessairement plus sauvages, brutaux et primitifs que les autres. Toutefois, les recherches montrent que religion et nationalisme ne font pas toujours bon ménage, et que la religion peut être utilisée comme facteur d’apaisement en cas d’escalade d’un conflit, ou lors d’un processus de paix. Dans cette perspective, cet article montre que l’impact des religions sur les conflits est le résultat de l’interaction entre le contenu de la doctrine (ce que disent les textes fondateurs, comment ils sont interprétés par les autorités religieuses dans un contexte donné, et comment ces interprétations sont comprises et traduites au niveau local), la dimension sociologique des Eglises (leur statut dans la société, leur attitude vis-à-vis des affaires temporelles, leurs divisions internes) et l’évolution du contexte dans lequel elles sont placées (en particulier les changements qui sont susceptibles d’affecter leur position dans une société donnée). |
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