Histoire et histoires. Politique et poétique des récits miniers dans le Pacifique Sud
L’étude des représentations européennes des contacts culturels dans le Pacifique au xviiie siècle a souvent été fondée sur un cadre théorique postcolonial mettant en exergue les notions du Soi et de l’Autre. Plus récemment, cette approche a été quelque peu délaissée. Frédéric Regard (2009) par exemp...
Salvato in:
| Autori principali: | , |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2015
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | L’étude des représentations européennes des contacts culturels dans le Pacifique au xviiie siècle a souvent été fondée sur un cadre théorique postcolonial mettant en exergue les notions du Soi et de l’Autre. Plus récemment, cette approche a été quelque peu délaissée. Frédéric Regard (2009) par exemple propose que le contact entre groupes s’opère selon les exigences de l’intersubjectivité. Dans cette étude, j’aborderai cette perspective intersubjective en proposant une approche conceptuelle qui pourrait rendre compte de la pratique du contact dans les mers du Sud et plus particulièrement à Tahiti. Dans une étude de cas, celui du contact entre James Cook, Joseph Banks et les Tahitiens lors du premier voyage autour du monde de 1768 à 1771, j’utiliserai des sources bien connues (les journaux de Cook et de Banks) mais aussi un document auquel l’on fait très peu référence, le livre de bord ou log de l’ Endeavour. |
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