Chapitre 2. Human dignity: a philosophical and theological approach
RésuméNous utilisons tous fréquemment et allègrement le terme « dignité humaine ». Ce terme existe aussi dans la législation, dans les déclarations et les constitutions de certains pays, à commencer par l’UNESCO, l’OMS, le Conseil de l’Europe. Ils ont tous la même inspiration d’atteindre le même obj...
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| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
2011
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | RésuméNous utilisons tous fréquemment et allègrement le terme « dignité humaine ». Ce terme existe aussi dans la législation, dans les déclarations et les constitutions de certains pays, à commencer par l’UNESCO, l’OMS, le Conseil de l’Europe. Ils ont tous la même inspiration d’atteindre le même objectif : la protection de la dignité humaine. La dignité humaine semble être un principe relatif à la protection de la vie elle-même, à la protection de la santé ; elle est également reliée à la recherche. Mais, aujourd’hui il est nettement plus difficile de déterminer la signification de ce terme et les fondements sur lesquels il est basé. La dignité humaine est-elle quelque chose d’objectif ou est-elle fondée sur des valeurs culturelles qui varient au cours de l’histoire ?La première découverte de la dignité humaine se trouve-t-elle dans son auto-détermination contre le pouvoir de la communauté, c’est-à-dire l’état ? Que disent la philosophie et la théologie chrétienne sur la dignité et quelles sont les implications bioéthiques de notre époque ?L’auteur nous présente d’abord le développement du sens du terme « dignité humaine », en partant de la période pré-chrétienne, en passant par la perception chrétienne de la personne et de sa dignité, la notion philosophique et les fondements de la dignité humaine, pour ensuite donner l’idée de la dignité selon les normes bioéthiques. |
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