Chapitre 3. De-colonizar la Bio-ética y el Ambiente: una tarea prioritaria del Pensamiento Ambiental Sur, en tiempos de penuria
Comprendre les relations profondes entre biologie (logique de la vie, langage de la vie), bioéthique (ethos de la vie) et environnement (fruit de la relation écosystème-culture, Angel Maya, A. 1996), depuis le Sud que nous incarnons, implique de décoloniser, déconstruire ces trois termes depuis la P...
में बचाया:
| मुख्य लेखक: | |
|---|---|
| स्वरूप: | Article ou chapitre numérique |
| भाषा: | Français |
| प्रकाशित: |
2020
|
| विषय: | |
| ऑनलाइन पहुंच: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| सारांश: | Comprendre les relations profondes entre biologie (logique de la vie, langage de la vie), bioéthique (ethos de la vie) et environnement (fruit de la relation écosystème-culture, Angel Maya, A. 1996), depuis le Sud que nous incarnons, implique de décoloniser, déconstruire ces trois termes depuis la Pensée Environnementale Sud. Il s’agit de les désanthropiser et de les reconfigurer depuis la géo-pensée, c’est-à-dire la pensée qui naît de notre terre.Considérer de manière tellurique l’éthique implique de la sentir dans la terre, comme compréhension de la langue de nature et de la vie. De la vie humaine, certes, mais sans exclure les formes de vie autres. Au contraire, il s’agit de dénoncer la manière à travers laquelle la vie est exploitée, mise au service de la production industrielle.La Pensée Environnementale Sud connecte la bioéthique avec l’environnement pour montrer l’étroite relation esthético-complexe entre ces deux mots. Le terme Abya Yala rend compte de cette réalité. D’origine Cuna, ce mot signifie bien-vivre et renvoie à la façon d’habiter de l’humain non-occidentalisé. Il signifie aussi la Terre généreuse, fertile et en floraison, mots qui évoquent la manière à travers laquelle l’Habitat permet à l’habitant d’habiter poétiquement la Terre.Naissent ainsi de nouveaux épistèmes éthico-esthétiques : des manières de connaître-comprendre-recréer, désoccidentalisées, configurées à partir d’autres logiques, d’autres façons de sentir, et qui montrent le gouffre abyssal entre la pensée occidentale et la pensée Sud. |
|---|