L’africanité comme puissance de reconfiguration des catégories philosophiques occidentales : vers une ontologie relationnelle
À rebours d’une philosophie africaine conçue comme simple quête de légitimation, cet article propose une lecture de l’africanité comme foyer de subversion et de création conceptuelle. Loin d’une essentialisation culturelle, l’africanité est ici envisagée comme une puissance critique, capable de r...
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| Tác giả chính: | |
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| Định dạng: | Article ou chapitre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
2024
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| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Tóm tắt: | À rebours d’une philosophie africaine conçue comme simple quête de légitimation, cet article propose une lecture de l’africanité comme foyer de subversion et de création conceptuelle. Loin d’une essentialisation culturelle, l’africanité est ici envisagée comme une puissance critique, capable de réintégrer les catégories philosophiques classiques héritées de la modernité occidentale (le sujet, le temps, la vérité, l’universel). En mobilisant les travaux de M. Towa, F. E. Boulaga, K. Wiredou, A. Mbembe, mais aussi des penseurs comme N. Nzegwu ou M. Ramose, nous montrons que les ontologies africaines, centrées sur la relation, la vitalité, l’interdépendance, offrent un cadre théorique renouvelé pour penser la condition humaine. À travers une approche interdisciplinaire mêlant philosophie réellement mondiale, attentive aux voix minorisées et aux savoirs invisibilises.
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