Les Athéna en guerre. Noms, espaces et pratiques rituelles
Si l’on considère l’ensemble des divinités qui composent le polythéisme hellénique, la guerre est un domaine en partie circonscrit à Athéna. Partageant cette prérogative avec Arès, elle interviendrait plutôt comme stratège car détentrice de la mètis, l’intelligence rusée, souvent confondue avec la...
Kaydedildi:
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| Materyal Türü: | Article ou chapitre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
2024
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| Online Erişim: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Özet: | Si l’on considère l’ensemble des divinités qui composent le polythéisme hellénique, la guerre est un domaine en partie circonscrit à Athéna. Partageant cette prérogative avec Arès, elle interviendrait plutôt comme stratège car détentrice de la mètis, l’intelligence rusée, souvent confondue avec la sagesse. Or l’aspect martial de la déesse n’a pas fait l’objet d’une attention majeure dans les études sur la religion grecque. Cet aspect mérite d’être examiné au prisme de l’ensemble des données à disposition, qu’elles soient littéraires, épigraphiques et archéologiques, afin de déterminer les modes d’action d’Athéna en tant que divinité guerrière dans l’Antiquité, de l’époque archaïque à l’époque impériale.
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