Les Ressorts de la violence. Peur de l’autre ou peur du semblable, Russell Jacoby, Paris, Belfond, 2014
Dans la dialectique de la force et de la violence, la force militaire doit se démarquer de la violence qu’elle combat : lorsque celle-ci est un abus, une haine de l’autre, la force qui vise à la canaliser devra, elle, être raisonnée, mesurée, légitime et tournée vers le bien commun. Face à la violen...
Gardado en:
| Autor Principal: | |
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| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado: |
2016
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| Acceso en liña: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Résumé: | Dans la dialectique de la force et de la violence, la force militaire doit se démarquer de la violence qu’elle combat : lorsque celle-ci est un abus, une haine de l’autre, la force qui vise à la canaliser devra, elle, être raisonnée, mesurée, légitime et tournée vers le bien commun. Face à la violence guerrière et terroriste, et à sa surenchère de cruautés, les risques de dévoiement de la force par la violence renvoient à l’importance de la dimension morale du métier militaire. Gardien de la force, c’est le commandement, le chef, qui, en incarnant et en promouvant valeurs et éthique, fait en sorte que la violence ne s’insinue pas dans la force. Combattre la violence est aussi une question de forces morales. |
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