Le monstre et le visuel. Monstruosité du cinéma.
L’arrivée d’un bébé vient réveiller l’histoire familiale. Mais parfois, la réactualisation d’un matériel infantile violent et non élaboré ne permet pas la transformation et la réappropriation de l’héritage psychique. Dans le télescopage et la confusion avec les générations précédentes, les trau...
Gorde:
| Egile nagusia: | |
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| Formatua: | Article ou chapitre numérique |
| Hizkuntza: | Français |
| Argitaratua: |
2004
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| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Gaia: | L’arrivée d’un bébé vient réveiller l’histoire
familiale. Mais parfois, la réactualisation d’un matériel
infantile violent et non élaboré ne permet pas la transformation
et la réappropriation de l’héritage psychique. Dans le télescopage et la confusion avec les générations précédentes, les
traumatismes et les terreurs infantiles enfouies au plus profond
de soi, reviennent hanter le monde imaginaire de la grossesse,
sous la forme d’images angoissantes et effrayantes en
apparence étrangères à soi et pourtant bien familières.
Le futur parent s’organise défensivement en expulsant et
projetant ce matériel violent sur le bébé en gestation. Il lui
attribue ainsi les sentiments, les émotions, les affects ou les
détresses qu’il refuse chez lui ou méconnaît dans son histoire
familiale. Le bébé imaginaire, captif des personnages ancestraux venus des générations précédentes, peut être fantasmé
comme anti-esthétique, persécuteur, monstrueux, voire comme
un revenant ou un fantôme. Les progrès de la médecine dans
le diagnostic anténatal et dans l’imagerie médicale peuvent
favoriser aussi les angoisses et la prolifération des fantasmes
périnataux.
La thérapie familiale psychanalytique en périnatalité est une
grande prévention des aléas confusionnels dans cette période
de crise familiale sensible au réaménagement. Elle accompagne la régression et permet la transformation du matériel et
des craintes archaïques dans la différenciation des générations. |
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