Lionel Obadia, Satan, Paris, Ellipse, 2016, 288 p.
Au xixe siècle, lentement, l’Europe retrouve le chemin du pèlerinage de Jérusalem. La ville passionne et le public dévore récits de voyage et impressions de pèlerins. C’est par ces textes que prend consistance une idée de ce qu’est l’Islam. En se fondant sur quelques best-sellers (Chateaubriand, La...
Spremljeno u:
| Izdano u: | Histoire, monde et cultures religieuses | 38 | 2 | 2016-06-01 | p. 155e-156e | 2267-7313 |
|---|---|
| Glavni autor: | |
| Format: | Article ou chapitre numérique |
| Jezik: | Français |
| Izdano: |
2016
|
| Online pristup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sažetak: | Au xixe siècle, lentement, l’Europe retrouve le chemin du pèlerinage de Jérusalem. La ville passionne et le public dévore récits de voyage et impressions de pèlerins. C’est par ces textes que prend consistance une idée de ce qu’est l’Islam. En se fondant sur quelques best-sellers (Chateaubriand, Lamartine…), nous voyons comment les poncifs se maintiennent ou évoluent. Le regard sur le musulman a du mal à se défaire d’idées préconçues mais une ouverture à l’autre se manifeste à la fin du siècle. |
|---|