École et religion : enjeux du passé, enjeux dépassés, enjeux déplacés ?

Assurément, la laïcité n’est pas une exception française : d’autres pays l’ont mise en place, sous d’autres formes. Néanmoins, la « voie française » est singulière. Sous prétexte d’une promotion de la rationalité, certains considèrent que l’école laïque doit pratiquer une « laïcité d’abstention ». L...

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Detalhes bibliográficos
Publicado no:Histoire, monde et cultures religieuses | 32 | 4 | 2015-03-06 | p. 13-27 | 2267-7313
Autor principal: Verneuil, Yves
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado em: 2015
Acesso em linha:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-HMC_032_0013
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spelling cairn-HMC_032_0013HMCHistoire, monde et cultures religieuses https://shs.cairn.info/revue-histoire-monde-et-cultures-religieuses-2014-4-page-13?lang=fr https://doi.org/10.3917/hmc.032.0013 École et religion : enjeux du passé, enjeux dépassés, enjeux déplacés ? Verneuil, Yves2015 fre Histoire, monde et cultures religieuses | 32 | 4 | 2015-03-06 | p. 13-27 | 2267-7313 HMC_03254 Assurément, la laïcité n’est pas une exception française : d’autres pays l’ont mise en place, sous d’autres formes. Néanmoins, la « voie française » est singulière. Sous prétexte d’une promotion de la rationalité, certains considèrent que l’école laïque doit pratiquer une « laïcité d’abstention ». Le détour par l’histoire permet de comprendre comment a pu naître cet état d’esprit. La « querelle scolaire » a pu revêtir des aspects manichéens. Il ne faut pourtant pas négliger tous les accommodements qui ont été acceptés. Par ailleurs, depuis une trentaine d’années, on ne peut plus poser de la même manière la question de la place des religions à l’école.Secularism is not a French exception. Nevertheless, the “French way” is singular. This article studies the relationship between school and religion since the eighteenth century. Debates were often Manichean. But there were also agreements between the schools of the state and religions. For thirty years the debates on the place of religion in schools have changed. The French model of secularism has become uncertain.Cairn free access
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description Assurément, la laïcité n’est pas une exception française : d’autres pays l’ont mise en place, sous d’autres formes. Néanmoins, la « voie française » est singulière. Sous prétexte d’une promotion de la rationalité, certains considèrent que l’école laïque doit pratiquer une « laïcité d’abstention ». Le détour par l’histoire permet de comprendre comment a pu naître cet état d’esprit. La « querelle scolaire » a pu revêtir des aspects manichéens. Il ne faut pourtant pas négliger tous les accommodements qui ont été acceptés. Par ailleurs, depuis une trentaine d’années, on ne peut plus poser de la même manière la question de la place des religions à l’école.
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