École et religion : enjeux du passé, enjeux dépassés, enjeux déplacés ?
Assurément, la laïcité n’est pas une exception française : d’autres pays l’ont mise en place, sous d’autres formes. Néanmoins, la « voie française » est singulière. Sous prétexte d’une promotion de la rationalité, certains considèrent que l’école laïque doit pratiquer une « laïcité d’abstention ». L...
محفوظ في:
| الحاوية / القاعدة: | Histoire, monde et cultures religieuses | 32 | 4 | 2015-03-06 | p. 13-27 | 2267-7313 |
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| المؤلف الرئيسي: | |
| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
2015
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| الملخص: | Assurément, la laïcité n’est pas une exception française : d’autres pays l’ont mise en place, sous d’autres formes. Néanmoins, la « voie française » est singulière. Sous prétexte d’une promotion de la rationalité, certains considèrent que l’école laïque doit pratiquer une « laïcité d’abstention ». Le détour par l’histoire permet de comprendre comment a pu naître cet état d’esprit. La « querelle scolaire » a pu revêtir des aspects manichéens. Il ne faut pourtant pas négliger tous les accommodements qui ont été acceptés. Par ailleurs, depuis une trentaine d’années, on ne peut plus poser de la même manière la question de la place des religions à l’école. |
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