L'introduction du chiisme au Sénégal
Dans les années 1930, un mouvement islamique se constitue au Sénégal à l’initiative de jeunes arabisants formés à l’étranger. Il se présente comme anticolonial et entend lutter contre la marginalisation des arabisants. Il contribue à la remise en cause des autorités religieuses traditionnelles sans...
Salvato in:
| Pubblicato in: | Histoire, monde et cultures religieuses | 28 | 4 | 2013-12-01 | p. 63-77 | 2267-7313 |
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| Autore principale: | |
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2013
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Riassunto: | Dans les années 1930, un mouvement islamique se constitue au Sénégal à l’initiative de jeunes arabisants formés à l’étranger. Il se présente comme anticolonial et entend lutter contre la marginalisation des arabisants. Il contribue à la remise en cause des autorités religieuses traditionnelles sans pour autant parvenir à s’imposer. Dans le même temps, la quête d’un guide spirituel ou temporel émerge chez certains Sénégalais. C’est dans ce contexte de contestation des autorités religieuses traditionnelles et de l’attente d’un guide que la révolution islamique de 1979 en Iran intervient. Elle touche non seulement la classe politique, mais aussi le pouvoir des religieux et, particulièrement, le système confrérique. Elle se traduit notamment par des conversions au chiisme. |
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