La société coloniale à Ipamu (Congo belge) vers 1920
L’entreprise africaine de Léopold II aboutit en 1885 à la création de l’État indépendant du Congo. Elle offre des perspectives nouvelles pour l’évangélisation des populations du Congo au moment où le projet missionnaire triomphe dans le catholicisme et le protestantisme en Europe. Ce sont donc des m...
Sparad:
| I publikationen: | Histoire, monde et cultures religieuses | 25 | 1 | 2013-09-10 | p. 133-136 | 2267-7313 |
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| Huvudupphovsman: | |
| Materialtyp: | Article ou chapitre numérique |
| Språk: | Français |
| Publicerad: |
2013
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| Länkar: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
| Sammanfattning: | L’entreprise africaine de Léopold II aboutit en 1885 à la création de l’État indépendant du Congo. Elle offre des perspectives nouvelles pour l’évangélisation des populations du Congo au moment où le projet missionnaire triomphe dans le catholicisme et le protestantisme en Europe. Ce sont donc des missions protégées et encouragées par le colonisateur qui vont à la rencontre ou à la conquête des anciennes croyances et pratiques africaines du Congo belge et du Ruanda-Urundi (ce dernier enlevé à l’Allemagne en 1919).L’article étudie d’abord la situation des missions chrétiennes dans l’État colonial (irruption du christianisme et stratégies missionnaires). Puis il examine comment le christianisme a été reçu dans ces régions d’Afrique en interaction avec les croyances traditionnelles. Il souligne notamment l’ampleur de la déstructuration des sociétés locales sous l’effet d’une christianisation qui vise une transformation globale des populations. La vigueur de l’action menée n’empêche pas les résistances et des processus complexes d’adhésion qui permettent la réappropriation du christianisme au sein ou en dehors des Églises missionnaires (kimbanguisme). Enfin, un épilogue propose un bref survol des religions à l’heure des indépendances. |
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